孟玄喆 北园惟见孟家池
孟玄喆（938－992年），五代十国时期西蜀（后蜀）皇帝孟昶长子，立为皇太子，晚年到滁州做知州。宋代淳化年间，在州衙后面建设了北园，又在北园内挖凿了统军池，与滁州结下一段情缘。
一
《宋史·世家·西蜀孟氏》中记载，孟昶（919—965年），原名仁赞，字保元。祖辈是邢州龙冈（今河北邢台西南）人。父亲孟知祥（874—934年），为后唐武皇所用，武皇把弟弟的女儿琼华长公主许配给了他，长兴四年四月，封为蜀王，许行墨制（皇帝的亲笔手令可不通过外廷直接发出）。五年，后唐闵帝继位时，孟知祥在蜀地称帝，改年号为明德，这时是后唐清泰元年（934年）。孟昶母亲李氏，是后唐庄宗的嫔御。孟知祥生病时，立孟昶为皇太子，掌管军国大权。明德元年（934年）七月，知祥去逝，孟昶继位，才十六岁，停止了用明德年号。四年，改年号广政（938—965年）正月，亲政国事。
孟昶有三个弟弟：仁贽、仁裕、仁操，有三个儿子：玄喆、玄珏、玄宝。后晋末年，周世宗攻克西蜀秦、凤等地，孟昶立长子孟玄喆为太子。用王昭远、伊审征、韩保正、赵崇韬等大臣分掌机要部门，掌握内外兵权。母亲李氏对儿子孟昶说：“吾尝见庄宗跨河与梁军战，又见尔父在并州捍契丹及入蜀定两川，当时主兵者非有功不授，故士卒畏服。如昭远者，出于微贱，但自尔就学之年，给事左右；又保正等世禄之子，素不知兵，一旦边疆警急，此辈有何智略以御敌？高彦俦是尔父故人，秉心忠实，多所经练，此可委任。”孟昶没有听从母亲的意见，依然我行我素。后来发生的事证明了孟昶的坚持是完全错误的。
等到宋太祖攻下西蜀的荆州、楚州城，孟昶想派人向宋朝贡，王昭远等人坚决加以制止。太祖在找到西伐借口后，就命令忠武军节度王全斌充凤州路行营前军兵马都部署等，率禁兵三万人，诸州兵二万人分路讨伐。宋兵兵临城下，孟昶派遣王昭远、赵崇韬、韩保正、李进等去抵抗，王昭远等人相继就擒。孟昶非常害怕，用金帛招募军队，精卒万余，派其子孟玄喆统领，李廷珪、张惠安为其副将，把守剑门。玄喆平时不习武，廷珪、惠安都是平庸之辈。玄喆离开成都时，居然携带着姬妾、乐器及伶人数十人，不分昼夜嬉戏享乐，对军政不闻不问。并且用文绣的旌旗，旗杆也用绸缎裹着。有一天下起了小雨，玄喆生怕雨淋湿了旌旗，急忙叫士兵解下旗子。一会雨停了，又让士卒把旗子系上。采用这种方式打仗，应该是前无古人，后无来者，战争的胜败自然不用多说了。等到剑门陷落，孟玄喆直奔东川。几天后，他抛下军队独自逃回。
乾德三年正月，孟昶派遣其通奏伊审征赍表向王全斌请降，王全斌等受其降后，派遣马军都监康延泽先以百骑入城见孟昶，谕以恩信，留三日，尽封府库而还。
孟昶派人向王全斌请降后不久，乃举族与官属由峡江而下，至江陵，太祖遣皇城使窦思俨迎接慰劳他们。四月初，孟昶与其母行至襄汉，太祖又派遣“便赍诏赐茶药”。所赐诏中没有不敬之词，仍然称呼孟昶的母亲为国母。孟昶将到开封，太祖又派遣太宗于近郊之处迎接。孟昶率子弟穿着素色的衣服在宫殿前待罪，太祖按照礼节在崇元殿接见他们，赐给孟昶“裘衣、玉带、黄金鞍勒马、金器千两、银器万两、锦绮千段、绢万匹”；又赐“昶母金器三百两、银器三千两、锦绮千匹、绢千匹。子弟及其官属各有赏赐”不等。在这之前，太祖已命令有司于右掖门外，面临汴水建了大屋五百间，诸物齐备，用来安排孟昶居住，又为其官属各自建造了营居。
几天以后，孟昶就去世了，时龄四十七岁，此年是北宋乾德三年（965年），西蜀灭亡。孟昶在位三十一年。谥号为睿文英武仁圣明孝皇帝。
孟昶即位初年，曾励精图治，衣着朴素，兴修水利，注重农桑，实行“与民休息”政策。但是在位后期，他沉湎酒色，不思国政，生活荒淫，奢侈无度，连夜壶都用珍宝制成，称为“七宝溺器”，可见朝政之腐败。
此外，还有一个故事与他有关。我们现在写春联的习俗，据考就是他的发明。据《蜀祷杌》记载：“蜀末归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆，佳节号长春’。”这个故事是说，在公元964年春节，孟昶作此春联，巧合的是第二年宋太祖赵匡胤派兵统一了西蜀，将孟昶等掳走，同时任用了一个名叫吕余庆的人去做成都（原是西蜀的都城）的地方长官。另外，宋太祖已于建隆元年（960年）将自己的生日农历二月十六定名为“长春节”，即“圣节”。孟昶降宋之时，正是宋太祖诞辰之日。对联是中国民族文学和中国民俗相结合的产物，通常认为对联始于五代。这大概是有记载的最早且最规范的对联了。孟昶写下的这副春联在我国对联发展史上留下了重要的一页。
二
“孟玄喆字遵圣，幼聪悟，善隶书。年十四，僭封秦王、检校太尉、同平章事、判六军诸卫事。尝自书姚崇《口箴》，刻诸石。······广政二十五年，立为皇太子。既昶降太祖，入朝与昶同日宣制校检太尉、泰宁军节度。昶卒，赐玄喆羊五百口、酒五百壶。移镇贝州，在镇十余年，亦有治迹。凡民输税者皆令出商算，规其余羡，以备留使之用，人颇苦之。······太平兴国四年（979年），从平太原，就命为镇州驻泊兵马钤辖。又从征幽州，率所部攻城之西面。俄契丹入寇，玄喆与诸将校破之徐河。以功封腾国公，入为左龙武军统军，判右金吾卫仗。未几，知滑州，宋淳化初，病，求换濒淮一小郡养疾。移知滁州。”【 宋史·列传】
宋史的这段史料，记述了孟玄喆的生平。可以说，自幼聪悟的孟玄喆生不逢时，被立为皇太子后不久，国破父降，自己也永远失去了做皇帝的机会。但可贵的是，他并不气馁，在宋为官，镇贝州十余年间也有治迹；并且从征幽州，在徐河击败过俄契丹入侵之寇，为宋朝保卫边疆，以军功被提拔为左龙武军统军。把他在宋的这些表现，与在西蜀国当皇太子时比较一下，简直是判若两人。孟玄喆能够顺应时局，懂得变通，还能在一定程度上建功立业。就此而言，比那些因国家丧失就一味沉沦下去的王子将相们要聪明的多，也激进的多，这一点确实难能可贵。
宋代淳化年间，孟玄喆以龙武统军知军事任滁州，到任后在州衙后面建北园，又在北园内凿统军池 。“统军”一职，在北宋前期存在，孟玄喆曾于太平兴国四年以兵马都钤辖随太宗征讨北汉，驻泊于镇州（今河北正定），任过龙武统军（北宋六军为左右龙武、左右羽林、左右神武），后人遂称此池为“统军池”。 淳化是宋太宗赵光义的年号，使用这个年号共五年，即990—994年，北园和统军池应建于这五年之间。南宋王象之《舆地纪胜》中记载有曾旼诗《题统军池》：“长山谩（漫）刻金芝颂，宫相空吟石竹诗。事往岁深无处问，北园惟见孟家池。”文中的“孟家池”就是指统军池。滁州州衙在原滁州中学处，北园和统军池想来也应该在这一带，遗憾的是北园和统军池现已不复存在。作为末代王子在晚年不能回到滨江西蜀故国，祈盼到一濒淮小郡滁州养疾，也许是认为江淮一体，聊慰思乡之情吧。
关于孟玄喆在滁州建北园和统军池的记载有以下几种：
一是南宋《舆地纪胜·卷四十二·淮南东路·滁州》中记载：“统军池在郡治后，曾文昭题统军池诗云，孟元喆，淳化中，以龙武统军知军事凿池北园，池上有梨名孟家梨。”
二是与孟玄喆同时代的王禹偁在《北楼感事》诗中也提到，“北楼出林杪，登览开病姿。旁带滁州城，雉堞何逶迤。下入刺史宅，却临统军池。”
三是光绪《滁州志·营建志·古迹》中也有记载：“北园，宋淳化中孟玄哲（喆）建。统军池，在郡治后，淳化间，孟玄哲（喆）以龙武统军知军事，凿池北园。”
孟玄喆去世时55岁，赠侍中，地位相当于宰相。有十五个儿子，其中隆记、隆诂、隆说、隆诠皆考中进士。
千年韶光，弹指一瞬。当年的统军池已无处找寻，孟元喆建统军池的目的也无从查考。不妨想像，当他徘徊于鸟语花香、梨树浓荫的北园中，静坐于荷香四溢、波光潋滟的统军池旁，是否会后悔曾经年少时“携姬妾、乐器及伶人”去打仗的不堪回首的荒唐事？是否想用这一方“统军池”来洗刷前耻、警示后人呢？
作者简介：王 祥，男，1965年出生，安徽滁州人，中共党员，本科学历，文学学士，琅琊区政协文史资料委员会主任（专职）。
（该文发表于《琅琊人文》，政协滁州市琅琊区委员会编，2011年11月第1版；2011年8月第四期《人文滁州》。此稿修改于2013年5月17日。）