滁州最古老的街区
滁城最古老的地方，是在西桥以西，如今的鼓楼一带。
滁州城始建于三国时代。她位于小沙河出山口的转弯处，西边是连绵的群山守望，东边、北边是清澈的河水护卫，一千多年来，天灾也好，人祸也好，她一直没有搬迁，这里的山好水好，养育着这一方百姓。旱涝也罢，战争也罢，滁州的百姓依恋着这里，使她发展，让她繁荣。
三国时期，滁州地方属于吴国，是魏、吴征战的场所。为了防备魏军南下，吴国的皇帝孙权派遣十万大军，在长江以北滁河一带修筑城堡。薛居正《五代史》说“孙氏作涂中”。西晋咸宁五年（279），晋武帝平吴，派遣琅琊王司马伷“出涂中”。第二年二月，吴王孙皓投降，派使者到涂中献出皇帝的大印玉玺。这一时期，涂中主要作用还是军事。
到了东晋初年，北方居民大量南下，定居在长江两岸。朝廷就用他们原来居住的地方来命名新居，涂中被叫做顿丘郡，郡治就在如今的滁城。这是滁城作为州郡治所的开始。如果从东晋建立的那一年（317）算起，到现在已经1700年了。
南北朝的时候，这里改名为新昌郡、南谯州，治所还是在这里。
滁州的名字始于隋朝。开皇三年（583），改南谯州为滁州，改新昌郡为新昌县，不久改为清流县。唐代天宝年间，滁州曾改名为永阳郡，这个名字只用了十七年，就又恢复为滁州。唐宋元明清直到1911年，都叫滁州，是历代州府衙门的所在地。
隋唐的滁州城很小，西边是山脚下的西涧，东边到西桥，北到河边，南到龚家菜园，就是现在的鼓楼一带。这里是滁州城最古老的街区。
这里除了住家，还有什么呢？
1、州衙
州府衙门设在原来一中的西部高地，现在一中已经关闭的西边大门，就是当年的州衙大门。它东、北各至高台边缘，西至旧教学大楼“凹”字楼的东侧，南面是现今的大路。明代胡松的《滁州志》说，唐高祖武德三年（620年），修筑子城。子城周长为一里一百六十二步（古代以360步为一里，子城周长还不到一里半），约合740米左右，平均每边不到200米。南北略长，东西略窄。城墙高一丈五尺。南面的城墙向南伸了一些，把门前的一条大路也包了进来。
衙门八字朝南开。州衙大门内，正对大门处有一照壁。转过照壁，是通向大堂的甬道，一方戒石立在甬道的中央，非常醒目。戒石上刻着十六个大字，那是对官员的告诫：“尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺。”此话出自于五代十国时期。后蜀皇帝孟昶为整饬吏治，于广政四年(941)撰写了《颁令箴》，共计24句。北宋太宗将《颁令箴》缩为四句十六个字，就是《戒石铭》，于太平兴国八年(983)颁示天下。南宋绍兴二年(1132)，高宗又把诗人黄庭坚书写的这一祖训，颁于各府州县，让他们刻石立于大堂前。明太祖朱元璋进一步明令立于甬道中，弘治五年（1492），朝廷下令建亭保护，称之为“戒石亭”。清朝时，因出入不便，改为牌坊，称为“戒石坊”，以进出熟视，铭记不忘。
院中有两名皂隶站岗。甬道两侧是厢房，为属吏办公的地方，东为吏、户、礼，西为兵、刑、工。甬道尽头是正堂，又叫大堂，五间，那是州官办公的地方。大堂东是吏目衙。正堂后是二堂，是会客之所。再后是三堂，是眷属居住的地方。
最后面还有一座小楼，是唐代刺史李德裕所建，原先叫赞皇楼，后来改名叫怀嵩楼，又名“北楼”。楼前有一座水池，叫做统军池。北宋淳化年间（990—994），南唐最后一个皇帝孟昶的儿子孟元哲归降宋，以龙武统军身份管理滁州，统军池就是他在那个时候开凿的。
料想当年，赵匡胤、朱元璋攻占了滁州以后，也曾驻扎在这里。在这里，历代都有贤良的官员。韦应物眺望西涧，写下了“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的诗句，给后人无穷的想像。欧阳修畅游醉翁亭、丰乐亭归来，在这里挥毫疾书“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，引得梅圣俞、王安石等人唱和，苏东坡为之书碑。在这里，辛弃疾日夜操劳，努力恢复生产，招揽人才，为收复北方积极备战，留下了慷慨的“吴头楚尾”之词。面对荒年，南宋刺史石宗昭、刘拱辰，明代陈则清、丁士奇等人积极赈灾，救活了数万百姓。面对蝗灾，明代郑庆、清代余国??选派差吏分赴各地，带领群众扑打，百姓纳蝗，官府给米，保住了秋收。陈允升、林元伦、王邦瑞、曾显、梅执礼、韩思复等人，努力减轻百姓的负担。向子伋、刘位，为了保卫滁州，英勇斗争，献出了生命。民国初年，这里改为学校，为省立第九师范。1922年改为中学，就是滁州中学的前身。第一任校长是汪树德。
2、大观楼
州衙大门外一条东西走向的大路，是从西桥延伸过来的。紧挨着州衙，大路东西各有一座城门。西边的叫上仪门，通向西涧、丰乐亭。东边的城门原名行春、皆春，元代至元五年（1345）刺史刘琪重建，改名为谯楼。上设鼓角、壶漏以巡夜报更，因而俗称鼓楼。明代嘉靖二十年（1541），知州赵大纲再修，改名为大观楼。老百姓还是叫它鼓楼，那条街也叫鼓楼街。
滁城的地势是西高东低，西边是山，东边是河，水向东流。州衙、大观楼在城的西边，这里地势高。大观楼是个城门楼，北头搭在州衙内，南头搭在对面的城墙上，上面再建楼，楼上的地势更高。楼上依旧设置钟鼓，以警昏晓。它也是衙门官员闲时休息游玩的地方。登临其上，东可俯视熙熙攘攘的滁州城，街道民居在脚下铺开；西可远眺蔚然深秀的琅琊山，满目苍翠绵延起伏，视野十分开阔，为滁州十二景之一，叫做“谯楼大观”。清代知州余国??说：“内城外池，沟洫涂陌，皎如图画。其视琅琊、龙潭、醉翁、丰乐，晴雨烟云，如在几案。”张羽诗说：“万家灯火凭栏数，大地关河纵目该。城势平浮三塔出，山形遥送二亭来。”三塔，即滁城的文峰塔、大圣塔、大圣寺塔；二亭，醉翁亭，丰乐亭。塔在大观楼东，亭在大观楼西。蓝学鉴有诗云：“大观楼上正环山，钟楼新晴竟日闲。眺望不知城郭内，登临都在画图间。琴弹衙散唯吟咏，鹤放公余自往还。最喜欧亭时入望，琅琊空翠染芝颜。”
清末，太平天国叛将李兆寿盘踞滁城，毁坏了州衙，大观楼也未能幸免，但行春门城门洞还在，一直保存到解放后。我们上中学都要从那个城门洞经过，我也到大观楼的基础上游玩过。印象中，那里很大，很平坦，尚有一些残砖碎瓦。上个世纪五十年代末，为方便交通，拆除了城门洞，大观楼不复存在了，但地名犹存。
3、总铺
铺，是古代传递公文和投递信件的地方。滁州州衙大门的对面，路南有一段高台，那是子城，护卫着州衙。明清时代，滁州管邮政铺递的“总铺”，就设在那上面。宋代，步行投递多，滁州的铺也多，有二十四铺。元代，有二十一铺。明代，滁州处在两京通道之间，又是朱元璋回凤阳的必经之地，官员来往很多，车马不绝，十分繁忙。在南北交通干线上，设有十二铺。十二铺为：州前总铺、麻塘铺（即八里铺）、担子铺、官塘铺（即乌衣镇铺）、黄连（练）铺，以上向南通往江浦、南京；赤湖铺、清流关铺、济川铺（即珠龙桥镇铺）、霍家铺、梁村铺、大柳树铺、仙居涧铺，以上向北通往岱山铺、红心铺、濠梁铺等，可到凤阳、北京。清代和明代设置一样。政府设有铺司管理各铺，有铺兵二十四名。一般公文，由上一站送来，交给本站；本站铺兵立刻送往下一站，就这样接力传递。
和铺的作用相近的是驿站，都属于兵部管理。驿站是接待传递公文和军事情报的差役和来访官员途中休息、换马的处所，组织严密，等级分明，手续完备。古代的“亭”就起过这个作用，在宋朝以前叫“驿”、“邮”。元朝以后才叫驿站。唐代《元和郡县志》说，滁州的驿站名叫“临滁馆”。五代十国的周世宗柴荣时（954-960），改名为“来苏驿”，设在通济桥（南桥）北。北宋嘉祐年间（1056-1063）迁到清流县南。南宋淳熙三年（1176）州守章冲在广惠桥东的龙兴寺旁建皇华驿（龙兴寺地名如今仍在，在一小天桥东）。明代，在南门外迎恩桥西建滁阳驿。滁阳驿规模很大，有馆夫十名，马夫八十名，驴夫五十二名。为滁阳驿服役的人叫厂夫，共150人。配备有马80匹（后增为110匹），驴52头（后裁去）。可见那时来往的官员真多。清代，滁阳驿改在州衙的东边，起初沿袭明朝制度，后来不断裁剪人员和马匹数额，规模逐渐减小。到清末，还有马夫、差夫各27名，马43匹。
现在这里夯土的高台还在，上面有住家。这是保存到现在的唐代子城遗址，是滁州城最古老的建筑，需要加以保护。
4、鼓楼街、古马路
走过西桥向西，穿过大观楼，路过州衙大门前，直到小西门，这一条街道现在叫做鼓楼街，它是滁州最古老的街道了。
在鼓楼街的西段大观楼以西，由于是州衙，那里没有老百姓居住。从大观楼往东是一段向下的斜坡，直到西桥，才是居民居住生活的地方。街道顺着地势，西高东低。一旦遇到春夏暴雨，急流就滚滚东下，在西桥流入内城河小沙河。小沙河的水也会暴涨漫到两岸，因而，这条街上的居民大门，都有一个高门槛，甚至是一个高台阶，洪水来时不会流入家里。
历史上，滁州多次遭受战争的创伤，人口大量死亡、流失，鼓楼街也频频萧条。南宋期间，金兵七次攻陷滁城。清朝咸丰九年（1859），李兆寿盘踞滁州，下令清野，使得盱眙、定远、滁州、来安四界之内，白骨遍地，蒿莱成林，四年多绝无人烟。后来，从安庆、光州移来大量居民，滁州才逐渐恢复。从光州来的百姓，带来了织布技术。他们织的布，称为“光布”，又叫“老布”。解放初期，我到滁州中学上学，每天都要经过鼓楼街那里，看见许多家大门内安放着织布机，听见“嗒嗒嗒”的织机声。织成布匹以后，他们自己漂染，染成纯色的布，再拿到市场出售。它们虽然不如机器织出来的布好看、舒适，却也满足了穷苦百姓的需求。
在西桥头，有几家做煎饼的地摊。他们用几块断砖支在地上，上面放一个鏊子，每天早上，几个年龄大的妇女就在那里用柴草摊煎饼，上学的学生买的人很多。温热的煎饼裹上温热的油条，香喷喷的，给我们留下了美好的记忆。
在鼓楼街的南面，与鼓楼街平行的，还有一条街，叫做古马路。马路，就是车马通行的大路。奇怪吧，这一条大街怎么会叫做这个名字？原来，它真的是古代的交通要道。
从江浦、乌衣经滁州北上，到定远、凤阳，穿过滁城的时候，不管是单人独骑，还是大队人马，都不会让他们通过州衙大门口的，要保持衙门的严肃清静。那行人过客怎么走？从南城门进城以后，走过通济桥、广惠桥，并不一直向西通过子城，而是绕道向南，走这一条大街，然后从小西门（观德门）出城。城外是小沙河的一段---西涧，唐代这里荒凉，“野渡无人舟自横”。后来建野渡桥，为南北必经的咽喉。
小西门是城门，城门上有门楼。隔河对岸是大西门（永丰门），也有城门楼。夹在中间跨河而立的，是上水关，唐代叫西水关。水关上并没有门楼。门洞下是河水，明代修建了闸门，有辘轳桩石按时开启或关闭。水关上有没有门楼？这是许多人关心的问题。翻阅胡松的《重葺上下水关记》，文中没有提到门楼。查看历代滁州城区图，各个城门上都标有门楼，唯独上下水关没有标门楼。看来，水关只是城墙的一部分，起着保护滁城的作用，并不是作为城门看待的，上面没有城门楼。
历史沧桑，大观楼早已消失，州衙近百年来发生了巨大变化。1921年，在州衙这里开设了安徽省第九师范，后来改为滁州中学，培养了众多的人才。鼓楼街、古马路如今还在，只是古马路西头修建了巍峨的大桥，直通郊外西涧路。总铺高地依旧，上面盖了一排住房。这个高地是历史文物，需要保护，那是唐代的子城，比明代的滁州外城墙古老多了。