明代王阳明创设的大街—龙池街

滁州老城的街巷几十条，但最多只可以推算出始建的朝代，没有人能说清建造的具体时间，更说不清是谁主持建造的。但有一个例外，我们不但知道它始建于何时，还知道是谁主持建造的，知道街道的规模，这就是龙池街。它的始创者是王阳明，初建的时候叫新街，也叫马政街。清代的时候太仆寺废，以后就叫做龙池街了。

龙池街在滁州老城城外的西南方，就是现在的西涧路和明光路交叉口那里。过去，滁城人出小西门到琅琊山，都要经过那里。那条街和城里的街道不一样，处在山脚下，街东是平地，街西靠大山。欧阳修在《醉翁亭记》里说：“山行六七里”，从滁城到琅琊山，正是经过这一带地方。不过，在宋代，这里还没有街道，还只是山脚下的一条进山大路而已。

那么，什么时候这里有了街道的呢？是明代。具体地说，是从明代正德八年（1513）开始的，由王阳明创意始建的。

王阳明在正德七年（1512）被任命来滁州任南太仆寺少卿。南太仆寺是朝廷管马政的机构，属于兵部管理。这里的“寺”，不是寺庙的寺，而是皇家的一个机构。它管理江南江北九府三州的养马事情，每年向朝廷供应战马和皇家使用的坐骑。如今重建的南京太仆寺，基本上是按照原来的图纸修建的。南京太仆寺它不干预滁州地方事务，怎么会兴建街道呢？

原来，王阳明来滁州的时候，宦官专权，社会矛盾激化，社会动乱。正德五年（1510），四川、河北、江西先后爆发了农民起义，特别是河北的刘六、刘七起义，活动范围广，曾经打到凤阳、泗州、南京、南通等地，逼近滁州。《南京太仆寺志·卷九》说“正德七年，流贼猬起”，而太仆“寺址距滁城二里”，周围“萑苇蔽野”，人烟稀少。虽然地势开阔，便于检验马匹，但是没有城墙保护，没有军队保护，不安全。太平时期没有事情，一旦有了紧急情况，就不好防卫。王阳明来滁州，防患于未然，首先加强南太仆寺的防卫。

防卫的人员哪里来？朝廷不会专门派兵来驻守的，没有先例。滁州有滁州卫，有驻军两千人，主要任务是养马，另外就是看管城门、上下水关，领运航道，没有保护南太仆寺的任务。养马的兵当然归南太仆寺管。王阳明召集了二百余家军民，安排他们住在附近原来是牧监检点马匹、储存喂马草料苜蓿的的空地，让他们自己盖房，形成一条街。还把他们组织起来，设立总小甲。总小甲的任务，就是维护治安，日夜巡逻，保护南太仆寺的安全。如遇火灾，还要灭火。还要掩埋无人过问的尸首。他们从事农桑生产，自食其力。给他们的好处，就是免除他们的租税。这里是滁州唯一不用交租的地方。这些，是王阳明为预防动乱所作的事先安排。《南京太仆寺志》称赞他“擘画所遗，莫非远虑”。

这些住户形成的一条街，位于龙潭脚下，从南太仆寺东南的牌坊起，向南发展，当时叫做“新街”，也叫“马政街”。后来，这里的居民逐渐增多，到嘉靖年间，发展到了三百多户人家。这就是后来的龙池街，当年滁州城外繁华的一条街。嘉靖乙丑年（1565），盛汝谦来担任寺卿，在此建乡社，筑仓廒，办社学，招收七八岁到十五岁的子弟读书，这也应该算是官办的学校。孩子们求学，不必跑到城里去了。南太仆寺的官员，不仅关心自己的安全，也关心那里老百姓的教育。

万历十三年（1585），萧崇业来任南太仆寺卿，为这条街写了一首歌谣，叫做《马政街谣》，描写了这条街的状况：

滁州城之南，五里人民稀。闻说冏诸公，稍稍集氓蚩。近有百数家，茅茨傍山陂。涧田恁力耕，聊以御岁饥。屋后半亩园，只收桃与李。蔬韭满畦内，家醅只管酾。斗米十钱易，粗粝日三炊。草黄输公爨，桑绿免官丝。迨暇游名胜，那畏逢虎罴。纷纷年少者，好乐终不羁。爰立保甲长，皓首皆庞眉。褒衣复博带，动止鲜参差。昕夕赴约所，振铎奉条规。德化日以宣，风俗日以移。普天无横吏，里闬相与嬉。皞皞马政民，安居良在兹。但愿牧大夫，休息无扰之。

这是《南滁会景编》里收录的唯一一首关于龙池街（当时叫马政街）的诗歌，也是我们现在看到的唯一一首关于龙池街的诗歌。它告诉我们，这“百数家”是南太仆寺（“冏”）官员召集而来的。这条街“傍山陂”，和一般的街巷不一样。这里的人“恁力耕”，有桃李后园，自己种菜、酿酒、养蚕，但“免官丝”，不交税。保甲长是“皓首”的老人，宽袍大带，儒雅大方。老百姓早早晚晚摇动着铜钲，按照规定巡逻，保卫南太仆寺，这是南太仆寺与他们的约定。这里风俗很好，没有横暴的差吏，每天宣扬“德化”，邻里之间和睦相处，家家安居乐业。最后，他希望官员们不要扰乱他们安定的生活，让他们休养生息。

明朝灭亡。南太仆寺不存在了，但是，这里的居民却留了下来。南太仆寺没有了，也就不叫马政街了，改名为龙池街，因为街西的山坡上就是大名鼎鼎的龙池。那是汉代挖铜留下的的石坑，唐代初年废弃了，积水成潭，叫柏子潭。朱元璋在这里弯弓射箭，求雨得雨，当皇帝后在这里建庙封神立碑，非常红火，所以就叫它龙池了。

清朝末年，修筑津浦铁路。修铁路需要石砟，主持修路的英国人看中了滁州西边的群山，决定在龙池街以西的地方开山取石，于是修通了一条从车站到石砟山的小铁路，开辟了石砟山采石场。于是，从北方阜阳、徐州、宿县等地，涌来了许多人，他们成为采石工。住呢？就在龙池街安家了，那里离采石场近。龙池街的两侧，山坡上、平地里，一层又一层盖起了住房，人口密集。龙池街发展成为一片，道路延长到400多米了。

解放后，在原来的南太仆寺近旁，滁州建起了水泥厂。水泥厂所需要的石料，也是取材于石砟山附近。这样，龙池街还住有水泥厂的职工，包括开山取石的员工。龙池街虽然远在城外，靠近山边，却并不清闲。除了铁路上需要的石砟从小铁路运输以外，其它如公路、建筑等部门开采的石砟，都要经过龙池街运出。因为开山取石的部门很多，用量大，来往车辆多，龙池街的交通繁忙得很。道路路面不宽，两辆大货车相遇，只能有一辆车退让到稍宽的地方，然后错车。滁城人步行上琅琊山，也常常要经过那里，因为从那里上山，要近许多。

龙池街经过多次翻修。解放初期，曾经用铜矿废弃的铜砟球铺路。由于来往运送石砟的大货车很多，又往往超重，路面经常被压坏，坑坑洼洼，一到下雨天，到处泥泞，人们难以行走。以后，政府多次用石砟修过，但效果都不太好，不久就又是坑坑洼洼的了。1973年，采石场在南面另外修了一条路，还设了栅栏，只让他们运送石砟的车辆通行。这以后，运送石砟不从龙池街经过了，那400米的龙池街道路面铺上了沥青，龙池街的路面才好走。

现在，滁城改造，水泥厂是不在了，龙池街也不在了，那里修成了宽阔的西涧路，绿树掩映。城建部门依据《南京太仆寺志》书上的图式，在原来龙池街附近山脚下,修建了新的南京太仆寺，恢复明代旧观。那半山坡上绿树掩映的龙池，也将要重新规划建设，和新建的太仆寺联成一片。

不过，龙池街是无法恢复了。社会安定，新建的南京太仆寺再也不需要民众巡逻保护了。现在的农民，也不需要缴纳农业税了，王阳明当年给龙池街百姓的免租税恩惠，成了我们现在所有农民的实惠。